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反腐作文800高中作文,周记800字高中作文

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  • 2024-11-21

反腐作文800高中作文?最近,我看了这样一个故事:明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹:绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”在平常的学习生活中,那么,反腐作文800高中作文?一起来了解一下吧。

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很多贪官其实一开始并不想贪的。有很多人是被那些行贿者各种名义各种手段拉下水的。从这些事例也可看出,行贿者的危害之烈,不亚于受贿者。现在反腐打击的重点放在受贿者一方,但对行贿行为处罚很轻甚至没有。这就给某些靠行贿捞好处的人提供了空间。令其更加肆无忌惮。因此,针对行贿行为的处罚也应相应出台。就算从破案角度考虑不宜让行贿者入罪,至少也要令其血本无归。如此,方能有效改善整个政治生态。建议,在今后的案件审理中,对行贿者通过行贿获的好处,要如数归还社会。并对行贿者信用记录上记上一笔。令其在今后的贷款、投资、生活等方面都受到限制。如此,应该可以有效收敛行贿者的气焰。也能有效改善当前的政治生态。

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如今看到国家政府反腐倡廉,我更加深刻地体会到廉洁为官的重要性。若人人都能公正不阿、公私分明,人人都能两袖清风、无私奉献,那么这个国家的人民该有多幸福啊……我们更应该从生活小事做起,将反腐倡廉进行到底!

相信未来清官人人可为,贪官处处难寻。

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再次,反腐败让经济社会发展更健康而不是相反。经济社会发展的资源永远是稀缺的,健康的经济社会发展就是能把稀缺的资源配置到真正促进经济社会发展的领域。当一个社会吃饭不再是吃饭而是吃场面,聚会不再是感情交流而是利益勾兑的时候,餐饮业自然是越高档越赚钱,越赚钱越扩张。但这不是经济的繁荣而是病态,这不是社会的进步而是社会的悲哀。我们还举前面的例子:现在反腐败让有的开餐馆的人从餐饮业转型大数据,能否成功并不重要,至少对中国社会来说把钱用来提高社会信息化水平要比用到大吃大喝上更加有价值。类似这样的资源配置转型,在房地产市场、在公务用车、在宾馆培训机构等方面皆已出现,这才是中国经济社会健康发展的良好信号。

对反腐败方法的科学性要足够自信

笔者以为,今日中国反腐败有鲜明的领导人风格,但这正是中国反腐败得以真正启动并深入下去的法宝。有道是“徒法不能以自行”,再好的制度如果没有权威的力行和威权的保障也是一纸空文。更何况在这充满个性化色彩的背后,我们有一系列制度体制的跟进。

试想如果没有纪检体制的改革,让纪检部门相对超脱出来更加专门化地办案;如果没有巡视制度的进一步强化与完善,巡视组长一次一授权,发现不了腐败要被追究责任,怎么可能有如此之多的腐败现象被发现并查处?如果没有一系列以“八项规定”为代表的涵盖干部选用、政绩考评、廉洁从政、作风建设等各方面的准则、规章、条例、决定等制度性建设,反腐败又怎么可能师出有名、有的放矢、切中肯綮?我们从来不否认制度反腐的根本性意义,但不能指望突然从天上掉下一套完善的制度为我们所用。

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古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏,他们为老百姓服务,把自己的一生都奉献给人民。他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬,更值得我们学习!

最近,我看了这样一个故事:明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹:绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”

在平常的学习生活中,经常发生这样的事:老师让某个同学批默写作业,有位同学发现自己错了,便给批作业的同学一些小恩小惠,让他装作没看见,批自己全对,以此来逃避师的惩罚。

其实,这种做法是不对的。如果不及时改正这种错误的,侥幸的心理,就会铸成大错:长大后,一碰到难以解决的困难,就想到用贿赂的办法解决,要是被查出,轻则惩罚,重则坐牢。所以,我们一定要改正这种不正确的观念。

我们是祖国的栋梁,祖国未来的希望,好习惯只有从小养成,才能做个对社会有用的人。廉洁是做人之本,做事之根。构建和谐社会,离不开我们。我们只有做到坚定自己的信念,乐于奉献,自觉抵制社会不良现象,才能彻底消除贪污腐败这种不良现象。

无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的呼唤,廉洁永远是人民的期盼。

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作文反腐深思:清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范,被视为“国之四维”之一,又被视为“仕者之德”。所谓清正廉洁,指的是为官要清白正直,不贪财货。在中华民族的历史上,不少仁人志士都曾探索过从政为官之道,清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。要想做到清正廉洁,就必须做到以下几点:即其身要正,心存百姓,清廉自守。子路曰:“不能正其身,如正人何?”意思是正人要先正己。子路又说;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”意思是治理国家的人,如果自己言行正当,那么不下命令,百姓也会听从;如果自己言行不当,那么即使下了命令,百姓也不会听从的。《大学》上讲:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,就是强调为官者要以身作则。中国历史上不附权贵、执法如山的清官屡见不鲜,他们以身作则,以不同的方式捍卫了法律的尊严,使国家机器得以正常运转。宋代的包拯说“秀才终成栋,精钢不作构”,体现了他宁为玉碎、不为瓦全的崇高气节。他不但严格要求自己,还严格要求后代,他临死前嘱咐子女:“后世子孙仕官有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”春秋时鲁国典狱官李离因判错案,冤杀了人而自杀。诸葛亮因用人不当而使街亭失守,他不询私情挥泪斩了马谡,并自请降职三级。

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